KİTAPLARA İMAN

İman esaslarından üçüncüsü olan kitaplara iman , Allah Teala tarafından  Peygamberlerine bir takım kitaplar gönderildiğini ve bu kitaplarda bulunan şeylerin hepsinin doğru  ve gerçek  olduğunu kabul etmek , inanmak  demektir.

Bir insan , Allah’ın Peygamberlerine indirdiği ilahi kitaplara inanmadıkça Müslüman olamaz. Fakat bu ilahi kitaplardan bazıları ya tamamen kaybolmuş , elimizde onlardan hiç bir eser kalmamıştır. (Mesela : Hz. Adem ve Şit Peygamberlerin sayfaları gibi) ; veya elimizde bozulmuş ve ilahi kitap olma özelliğini kaybetmiş olarak vardır.(Mesela :Tevrat , Zebur , İncil gibi) , veyahut ta Allah’ın vahyettiği şekilde orijinalliğini korumuş , hiç bozulmadan günümüze kadar gelmiştir. (Mesela:Kuran-ı Kerim).

 

Öyleyse biz : Bozulmuş olan kitapların şu andaki şekillerine değil , Allah’tan gelen ve bozulmamış olan ilk şekline inanıyoruz.

 

İLAHİ KİTAPLAR 2 KISMA AYRILIR:

A)-Küçük kitaplar : Bunlara  “sayfalar” manasına SUHUF denir. Bunlar kitap denemeyecek kadar küçük  boyuttadırlar. Toplam 100 sayfadır ve dağılımı şöyledir:

1-Hz. Adem (A.S)’a      10 sayfa     

2-Hz. Şit    (A.S)’a        50 sayfa

3-Hz. İdris (A.S)’a        30  sayfa     

4-Hz. İbrahim (A.S)’a   10 sayfa

 

B)-Büyük kitaplar: Dört tane büyük kitap vardır:

1-Tevrat     Hz. Musa (A.S)’a

2-Zebur      Hz. Davud(A.S)’a

3-İncil        Hz. İsa       (A.S)’a

4-Kur’an    Hz. Muhammed (S.A.V)  Efendimiz’e indirilmiştir.

Diğer İlahi Kitaplarla Kuran Arasındaki Farklar:

1-Kuran-ı Kerim, Hz. Muhammed(S.A.V)’e nasıl nazil olmuşsa , bugün elimizde öylece mevcuttur. Hiçbir harfi bile değişmemiş- tir. Halbuki diğer kutsal kitaplar, daha peygamberleri zamanında bozulmuşlardır.

2-Kur'an - ı Kerim dinamik bir hüviyet taşır. Kuran’ın içinde nizami hükümler vardır. Her zaman ve mekanda tatbiki mümkün olan karakteriyle Kuran daima canlıdır. Aynı canlılığı Tevrat ve İncil’de göremeyiz. Diğer ilahi kitaplarda aklın ve fikrin anlayamadığı birçok hurafe ,  efsane ve uydurmalar doludur. Kısaca Kuran-ı Kerim din ile dünyayı birleştiren , her ikisine de aynı değeri veren Allah kelâmıdır.

3-Kur'an - ı Kerim , dünyada hiçbir kitaba nasip olmayan bir metotla muhafaza edilmiştir . Bu metot ezberleme ve yazma metodudur.

Bugün bile Kuran-ı Kerim’in nüshaları biranda kaybolsa yeniden eski nüshasının aynısını meydana getirecek yüz binlerce HAFIZ mevcuttur. Bu sadece Kuran’a mahsus bir özelliktir.

4-Kuran-ı Kerim vahy edilen Peygamberin hayatında uygulama olarak görülmüştür. Halbuki diğer din kitaplarının ,  Peygamber- lerinin önünde tatbik edildiği görülmemiştir. Hz. Musa Filistin’e ulaşamadan ölmüş , Hz. İsa peygamberliğinin daha başında iken Yahudi saldırısına uğramıştır.

5-Kuran-ı Kerim , belli bir milletin , bir tek ülkenin kitabı değildir. O topyekün alemin ,  bütün insanlığın kurtuluşu için gelmiş olan Allah kelamıdır. Halbuki hem Tevrat hem de İncil sadece Yahudilere gelmiş , sadece onlara hitap etmiştir. Böylece Kuran evrensel ,Tevrat ve İncil ise daha çok ulusal bir mahiyet taşır.

6-Kuran-ı Kerim , hem sözcük olarak hem de mana olarak mucizedir. O’nun karşısında topyekün edipler ve şairler acizliklerini itiraf etmişlerdir. Onlara bir benzer yapmak isteyenler hep rezil olmuşlardır. Halbuki diğer Kutsal kitapları hep peygamberlerinin dışındaki şahıslar kaleme almışlardır.

7-Kuran-ı Kerim , diğer kutsal kitaplarda olduğu gibi toptan değil zamanın ve olayların gereğine göre ayetler ve süreler halinde inmiştir.

8-Kuran-ı Kerim  , en son kutsal kitaptır. Ondan sonra başka bir kitap gelmeyecektir. Getirdiği hükümler ve bu hükümlerin geçerliliği kıyamete kadar sürecektir.

9-Kuran-ı Kerim’in taşıdığı yüksek gerçekler kıyamete kadar bütün insanların ve çağların ihtiyacını karşılayacak değerdedir. İlmin ,  ondaki gerçeklerde çelişki bulacağı bir zamanın gelmesi düşünülemez.

10-Kuran-ı Kerim’in vahy edildiği Hz. Muhammed(S.A.V)’in hayatı ,  doğumundan ölümüne kadar birer birer tespit edildiği tarihi bir hakikattir.                                              

Önceki Kutsal Kitapların Bozulmuş Olduklarının İspatı

1-Kutsal kitaplarda nüshalar arasında farklar vardır.

2-Eldeki kutsal kitapların hiç birinde ilahi kitaplara yakışacak bir dil ve üslup kullanılmamıştır. Onların insan elinden çıkma oldukları açıkça görülmektedir.

3-Tevrat’ta Hz. Musa’nın , İncil’de Hz. İsa’nın vefatlarına dair geniş bilgiler vardır. Bu da onların sonradan yazıldıklarına delildir.

4-Bugün Tevrat’ın 3 , İncil’in ise 4 nüshası vardır. Her biri ayrı ayrı  İncil ve Tevrat olarak kabul olunur. Halbuki Hz. Musa’ya bir adet Tevrat , Hz. İsa’ya ise bir adet İncil verilmiştir.

 

5-Bu kitaplarda akıl ve mantıkla izah edilmeyen , din kitabına asla yakışmayan , Allah kelamı olması düşünülemeyen söz ve ifadeler vardır. (Mesela : Allah’ın bir olmaması , yahut sadece İsrail oğullarının rabbi olması , peygamberlerin puta tapması, zina etmesi , ahlaksızca hareketlerde bulunması gibi)

 

Önceki Kutsal Kitapların Bozulmalarının Sebepleri

1-Kuran 23 sene içerisinde bölüm bölüm indirildiği için ezberlenmesi kolay oluyordu ve her devirde yüz binlerce hafız tarafından ezberleniyordu. Halbuki diğer kutsal kitaplar toptan indirildiği için onu ezberleyenler ya hiç yoktu veya birkaç kişiyi geçmiyordu. Bu sebeple onların bozulmaya uğraması tabii idi.

 

2-Bu kutsal kitapların indirildiği toplumlar onları yüzünden okuyabilecek derecede bir bilgiye bile sahip olmayan bilgisiz kişilerden meydana geliyordu. Üstelik bu kitaplar zamanında yeterince çoğaltılmadığı için nüshalarının sayısı da çok azdı. Halbuki Müslümanlar Kuran’ı öğrenmeye ezberlemeye ve çeşitli maddeler üzerine yazmaya ellerinden gelen gayreti gösteriyor- lardı.

3-Bilhassa İsrail oğullarının karşılaştıkları esirlik , göç , düşman istilası gibi  musibetler onların inanç esaslarını ve bu esasların yazılı olduğu kutsal kitaplarını koruyamamalarına sebep olmuştur.

4-Yahudi ve Hristiyan din adamlarının hoşlarına gitmeyen yerleri kutsal kitaplardan çıkarmaları veya işlerine geldiği gibi değiştirmeleri de bu kitapların bozulmalarının bir diğer sebebidir.

5-Bütün bunların üstünde Allah Tealâ , Kuran-ı Kerim hakkında ‘Kuran’ı biz indirdik onun koruyucuları da şüphesiz ki biziz’(Hicr:9) buyurarak tanıdığı garantiyi diğer kutsal kitaplara tanımamıştır. Bozulma konusunda buda önemli bir sebeptir.

 

Kuran-ı Kerim’in Taşıdığı Hakikatler

 

1-Kur'an , bütün insanları Allah’ın varlığına birliğine imana , yani TEVHİD inancına davet eder.

 

2-İnsanları putperestlik ve şirkten şiddetle men eder. Yalnız ve yalnız tek  olan ALLAH’a ibadet etmeye ve O’na hiç bir şeyi  ortak koşmamaya davet eder.

 

3-Kur'an , insanları ilme , irfana , tefekküre çağırır. İnsanları gaflet içinde şuursuzca yaşamaktan men eder. Allah’ın kudret ve hikmetine dikkat etmelerini , kainata ve hadiselere ibret gözüyle bakmalarını ister.

 

4-Kur'an , bazı peygamberlerin ümmetlerini irşad ve tebliğ tarzları hakkında bilgi verir. Geçmiş ümmetlerin hallerinden ders almamızı söyler. İnsanları son peygamber Hz. Muhammed (S.A.V)’e tabi olmaya çağırır.

5-İnsanların nefislerine esir olmamalarını , dünyayı ahirete tercih etmemelerini , dünyada her an imtihan içinde olduklarını unutmamalarını bildirir.

6-Toplumsal , ekonomik ve politik hayatta takip edilmesi gere- ken esasları ve saadet düsturlarını haber verir.

 

7-Allah’ın kainatta koymuş olduğu kanunların değişmeyeceğini , muvaffak olmak için bu kanunlara uymanın lüzumunu anlatır. İnsana kendi çalışma ve gayretlerinden başka hiçbir şeyin fayda vermeyeceğini bildirir.

8-İslam’a uyanların cennete , uymayanların ise cehenneme gire- ceğini bildirir. Bu dünyanın ahiretteki ebedi cenneti ve saadeti kazandıracak bir İMTİHAN MEYDANI olduğunu haber verir.

 

 

Kuran-ı Kerim’e Karşı Görevlerimiz :

1-Kuran’a karşı ilk vazifemiz onun taşıdığı hakikatlerin hak olduğunu TASDİK etmektir. Daha sonra onu OKUMAK , MANA- SINI ANLAMAK VE EMİRLERİNİ TATBİK EDİP YAŞAMAK TIR.

2-Her müslümanın namazda okuyacak kadar Kuran’dan ezber bilmesi farz-ı ayındır.

3-Kuran’ı namaz dışında yüzünden okumak ,  ezbere okumaktan daha hayırlıdır.

4-Kuran’ı yüzünden abdestli olarak okumak farzdır. Çünkü Kuran’a abdestsiz el sürülmez

5-Okunan Kuran’ı dinlemek ,  farz-ı kifayedir. Bazıları dinliyorsa dinlemeyenlerden sorumluluk kalkar.

6-Kuran okumak nafile ibadet yapmaktan , sesli okumak ise sessiz okumaktan hayırlıdır.

7-Kuran okumayı unutmamak. (Kuran okumayı öğrenmiş olan kimse sonradan unutursa günahkar olur).

8-Kuran’ı okumak gibi , onu başkasına okutmak , öğretmek de farzdır.

9-Yırtılmış , eski , kullanılmayan Mushaf , yakılmaz , temiz bir beze sarılıp toprağa gömülür.

 

 

KURAN-I KERİM İLE İLGİLİ KAVRAMLAR

 

AYET: Kur'an-ı Kerim’in sürelerini oluşturan kısa veya uzun

vahiy ifadelerine  ayet denir.

 

SÛRE: Kur'an-ı Kerim’in değişik sayıdaki ayet topluluklarından

meydana gelmiş bölümlerine sûre denir.

En uzun sûre 286 ayetli Bakara Sûresi ,

- En kısa sûre     3  ayetli  Kevser Sûresidir.

Kur'an-ı Kerim’in en başında Fatiha sûresi ,

-       “          “         En sonunda ise Nas sûresi yer alır.

 

 

TEFSİR : Kur'an-ı Kerim’in ayetlerini bütün ayrıntılarıyla 

açıklama ve yorumlama işine tefsir denir.

Bu işi yapan kişilere de Müfessir adı verilir.

 

 

TERCÜME : Kur'an-ı Kerim’i kelime karşılığı olarak bir dilden

başka dillere çevirmeye tercüme denir.

 

 

MEÂL :  Kur’an ayetlerinin tercümeden biraz daha kapsamlı ve anlaşılır biçimde, en uygun kelimelerle tercüme   

           edilmesine meâl denir.

Türkçe’deki Kur’an çevirilerinin çoğu meâl şeklindedir.

 

 

 

S:5-Kur'an-ı Kerim’in iç düzeni hakkında bilgi veriniz.

C:5-Kur'an-ı Kerim : 

 

610-632 yılları arasında 23 senede indirildi

-  Hz.Ebubekir zamanında kitap haline getirildi.

-  Hz.Osman zamanında çoğaltıldı.                                   

114 süredir.

14 secde ayeti vardır.                          

30 cüz vardır.   

616 sayfadır.                               

6666 ayet vardır.                     

-  Her cüz   20 sf. dır.

Her sayfa 15 satırdır.                   

Her cüzde 4 hizb vardır.